曾听过一位拳师阐述太极拳的“松、柔、圆、活”要领。拳师说：几乎所有学过太极拳的人都听说过“松、柔、圆、活”要领，但能真正理解的很少。太极拳由“太极”和“拳”两部分构成。“太极”是原理，是指导思想，是太极拳的灵魂；“拳”是展现的方式、运用的方法。不懂太极原理，尤其是不理解太极的阴阳辩证哲学，是无法真正掌握“松、柔、圆、活”要领，也练不好以道家的阴阳哲学为指导思想的太极拳。太极生两仪，两仪即阴阳。所谓阳，就是指可见的部分；所谓阴，就是指隐含的内容。生活中、工作中都含有阴阳，但人们往往只看到阳的一面，而没有留意阴的一面。拿练太极拳来说，从阴阳辩证的角度看，“松、柔、圆、活”的背后还有四个字，叫“紧、刚、方、定”。这八个字互为表里、互为阴阳。许多人练太极拳就只知道一味的说“松、柔、圆、活”，但却不去思考背后的“紧、刚、方、定”，结果是“画虎不成反类犬”，不懂得“紧、刚、方、定”的人也不可能懂得真正的“松、柔、圆、活”。

“松”的背后是“紧”。假设有一根10厘米的橡皮筋，那么“松”的状态是什么呢？小于10厘米是“软”，不是“松”；大于10厘米是“紧”，正好是10.01厘米的状态就叫“松”。可见，没有“紧”就无所谓“松”，“松”中有“紧”，“紧”中“松”，二者是辩证统一的。很多人练拳错把软当作是松，其结果是松懈、松软，这不是太极拳所提倡的松。

“柔”的背后是“刚”。如同一根竹子，将竹子辦弯，一放手，竹子会弹回去，这就是带有“刚”的“柔”。如果辦断了，那就是刚过了，刚则易折；如果辦弯了回不去，那就是“软”，也不是柔。这是“柔”与“刚”的辩证统一。

“圆”的背后是“方”。看一个人的太极拳打的好不好，很重要的一个评价标准是看他的“前一个动作”和“后一个动作”之间的衔接是否圆滑、是否有痕迹，太极拳要求第一个动作的结束就是第二个动作的开始，要绵绵不绝，没有断续。但是，“圆”不代表乱来，恰恰相反，太极拳要求每一个动作都得做标准、做到位，否则练习的效果就不好，这就是太极拳的“方”。当每一个动作都做得符合规矩后，将它们有机的衔接起来，这才是真正的“圆”。可见，“圆”与“方”也是辩证统一的。

“活”的背后是“定”。一扇门能够灵活的开闭，其背后是门轴的中定。“活”指的是身体的灵活，“定”是指身体的重心中正。离开了“定”的“活”，如无本之木、无源之水，这是“活”与“定”的辩证统一。太极拳在技击中最重要的一点就是稳固自身重心，破坏对方中重心。当一个人重心不稳时，其灵活性是无从谈起的。

看到这里，我们不禁要问：这蕴含太极阴阳辩证哲理的“松、柔、圆、活”要领仅仅适用于练拳吗？在我们的企业管理中不也一样适用吗？

许多企业经常会挂出标语：“苦战60天，冲刺XXX任务！”其结果往往是险险过关或者无法完成任务，甚至有时弄虚作假以求过关。如果我们深入仔细评估这样的企业，会发现这样的企业往往缺乏做强做大的底蕴和基础。管理得好的企业，不需要去反复强调最终目标和结果，正常的开展日常的经营活动，对过程的控制到位，将意外降到最小，好的结果自然而来，这就是企业管理中“松”和“紧”的辩证统一。有的企业，外人看上去平平无奇，无论是人和事，刚刚好，都达到了“10.01cm”的状态，员工完成了既定的工作目标，收获相应的物质和精神待遇，企业的目标也正好达到，似乎缺少大风大浪的考验，缺乏创造奇迹、力揽狂澜的英雄。但我们认为，这样的企业才是真正的好企业。正所谓善战者无赫赫之功！正因为这样的企业管理得当，企业内部形成了较强的合力与默契，内功深厚，当机遇来敲门时，这样的企业能够迅速抓住机遇；当危机来临时，这样的企业也能顺利渡过“寒冬”。

有的企业领导者非常有主见、有魄力，认准一件事就要去做，听不进其他人的意见和建议，刚愎自用的结果往往是“亢龙有悔”；有的管理者则优柔寡断，一件事翻过来覆过去的想很多遍，迟迟下不了决心，结果贻误战机。太极拳刚柔相济的道理告诉我们，管理者在决策前，应充分听取各方意见和建议，无论这些观点、看法、意见是否符合决策者的个人喜好，兼听则明，这是决策前的“柔”；在充分听取意见和建议后，应当趋利避害果断决策，坚决贯彻执行，这是决策后的“刚”。在企业的日常管理中，该花的钱哪怕金额再大，也毫不犹豫；不该花的钱，哪怕金额再小，也坚决杜绝浪费，这又是“刚”与“柔”的另一种运用。可见，“刚”与“柔”的辩证统一在企业管理中有很广泛的运用空间。

年底了，如果我们去审视企业管理者们的年终总结，有一个词出现的频率应该很高--“流程”。可惜，在中国的很多企业里，“流程”仅仅是一个概念并未落到实处。如果用太极拳“圆”与“方”的辩证思想来审视企业的流程管理，我们会发现这些流程管理流于形式的企业中，其流程管理失败的根源并不在于“圆”，而在于“方”。这些企业的管理者们对流程中每个环节的定义、目标要求、资源配置、责任主体、时限、奖惩措施、应急预案等等均未进行明确的定义并加以落实，导致的结果如同一个人练太极，每个招式都没练标准，就急于求成，想要圆融贯通、绵绵不绝，不仅没有达到练拳的效果，有时甚至还会伤害到自身。

原则性与灵活性存在于企业管理的各个环节，如何把握好之间的尺度与分寸对每一位管理者而言是非常大的考验。王宗岳在其《太极拳论》中曾这样描述：“人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘”、“粘即是走，走即是粘”。我们认为，这里谈的就是原则性与灵活性的辩证统一。所谓原则性，就是指企业健康发展所必须制定并遵循的一些刚性原则；所谓灵活性，就是企业在遇到具体问题时应该采取的具体措施和办法。企业经营的内外部环境千变万化，我们既要有经营的底线，又要有顺应潮流、适者生存的韧性。

谈到这里，我们不禁对“企业管理”这个词的内涵与外延有了进一步的思考。我们在MBA学习了会计、财务、英语、政治、市场、运营、数据分析、人力资源等等，但我们似乎没有对“管理”的本质进行深层次的探讨。比如：什么是企业管理？企业为什么需要管理？

当前，博弈论已成为主流的经济学基础，经济学在研究经济问题时，已不再单纯的考虑静态，而更多的研究理性人如何在互动的环境下决策。博弈论认为，任何一个组织（企业也是组织的一种）都面临两个基本问题，即：协调与合作。协调的核心是如何预测他人的行为，因为在一个互动的组织里，人的行为不仅仅取决于自身，同时还取决于他人的行为；合作的实质是激励，即组织能够很好的解决个体理性与集体理性之间存在的冲突，实现有效的合作且所有人都能获得合作红利。太极拳的阴阳辩证哲学思想及其“松、柔、圆、活”的要领与博弈论的这种观点不谋而合。《王宗岳太极拳论》中曾言：“斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外‘壮欺弱’、‘慢让快’耳，有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有也”，而太极拳是“察四两拔千斤之句，显非力胜！观耄耋御众之形，快何能为？立如枰凖，活似车轮”。打个不恰当的比喻，外家拳的指导思想好似古典经济学，其关注的重心是个体的理性，是单方面的；而内家拳，尤其是太极拳的指导思想好似博弈论，其关注的重心是个体理性与集体理性的辩证统一，是互动的。

太极拳要求我们的武者，练拳的基础是练内功，自身得耳聪目明、感应灵敏、身体强健；对外展现出来的一种健康、大气的状态，亲和力强。为人处事自重而不自傲、谦逊而不懦弱、圆融而不圆滑。

一个健康的企业，内部运行健康、管理得当、文化积极向上。管理者尊重员工，在兼顾大多数人的利益的基础上建立规则，自觉遵守规则并监督规则的执行。对外顺势而为但坚守经营道德底线，与其他企业合作讲诚信、守规则，能够合理规避风险，开拓进取但不贪婪。也许，这就是我们企业管理所期望达到的最佳境界！